كن أنت
تطوير الذات
سلاسة محملة بعمق ونضج في ذات الوقت، ولم تخلُ صفحة من نور، بعد أن أسس أرضية المعرفة والغوص في الذات الأصلية من خلال التمييز بين نظامي الحب والخوف. ف#كن_أنت هو رحلة من الزيف للصدق، رحلة التعبير الكامل والخالص عن الذات (لأنها أسمى المساعي الإنسانية) للترقي ورفع مستوى وعيه لطرح المزيد من الأسئلة التي تغير العالم و "انجلاء وهم الأقنعة التي سممت جسد البشرية على مدى قرون".
كتاب انتظرني بصبر طيلة ثلاث سنوات من اقتنائه (دون لوم أو ذنب). فمن يخوض رحلة الصحوة يقتنع تماما أنه "عندما تبدأ السير بالطريق، يظهر الطريق". وهذا قول ل#جلال_الدين_الرومي جاء ذكره في "كن أنت" كما حال الاقتباسات الأخرى لمؤلفين ومدربين ورموز رياديين حول العالم. فقدم الكتاب كوكتيلا منعشا ومنبها في آن واحد من التجارب والأفكار، إذ كان للدكتور إيهاب حمارنة الذكاء الكافي ليأخد بيدك من أولى الصفحات بروية وتؤدة وبساطة وشرح مفصل (قد يظنها البعض حشوا) لتمشي معه طريق البحث (أو العودة) للذات الأصيلة الكونية فينا.
️ "هذا الكتاب أتى من رحم الصدق، ليرشدك إلى ذاتك الأصلية الموجودة فيك منذ الأزل، وأمل الكتاب المتقد هو أن يراك واضحا مع نفسك، وصارخا لحقيقتك الكاملة في أذن الحياة" ص. 7
وهي قراءة أولية، لأن الصحوة هي رحلة تذكر أكثر منها سعيا للإدراك. فلا نستيقظ دفعة واحدة بل على دفعات. كما تتفتح الجوانب القلبية والذاتية على مراحل، كل حسب انفتاحه الذهني وسرعة فك البرمجات القديمة وتأييد للمعلومة بالتمرين.
️ "وهذا هو مفهوم التزكية الحق، فتزكية النفس بتنويرها من الظلمات الخفية، والتعتيم والاختناق، فيرتقي ما كان قابعا منك في الظلام إلى طريق الرقي والتكامل النفسي ومع باقي الأجزاء [...] هذا لأن إخفاء النفس، هو أشبه بإخفاء طفلك في خزانة مظلمة، خوفا من حكم الزوار عليه، وهو في الأصل الخوف من عدم توازي عفويته مع "قوانين النبالة الاجتماعية" " ص. 205
فهو صرخة ونداء، يشارك فيها إيهاب حمارنة "أسراره الصغيرة"، للمساهمة في الصحوة التي تحتاجها الإنسانية والأرض الآن : "تحتاج لعريك وحقيقتك وحبك لذاتك. فلا تحرمها ذلك، وبهذا الحرمان تحرم نفسك من كنزك الأصيل"
وهو ليس بالكلام المكرر، وإن بدا فيه شبه من مانترات المدربين في هذا الحقل. بل هو أسلوب الدكتور السهل الممتنع، بحيث أن المطالعة له (أو الاستماع) يجعل الجانب المشرق فيك يبتسم ويتفق، لكن تظل الكلمات بحاجة لتطبيق.
️ "لا يسعى الكتاب أن يكون جرعة حماس آنية قد يزول أثرها عند انتهاء المفعول، ولا هو كتاب آخر في تطوير الذات، أو تدعيم الشخصية، بل هو تعاليم عميقة في صلب اكتشاف الذات، وفي هذا تجل لأعلى مستويات الوحدة والتمكين، ليصحبك مباشرة إلى قوتك الأصلية، قوتك الكونية، قوة المغير، ورسالته الفريدة. وهذه القوة تقبع في داخلك" ص. 6
فوُجد المزج بين الذهني والعملي، بين الفكرة والمثال من التجربة الحية والقصة. مع مرافقة التنفس والتخيل وطرح الأسئلة للتفكر. بل حتى تحرير القارئ من التصديق محذرا من مغبة "الانغلاق العقلي" وهو من "أكبر المقيدات التي قد تسلب الحكمة وتعمي البصيرة". فالتمييز بين الأفكار (مع رأس مليء بالضوضاء وعقل مليء بالأفكار التي لا تخدمنا غالبا) يتم اعتمادا على إحساسها في الجسد وليس مضمونها "فالإحساس هو خادمك الأمين، وهو أكثر التكنولوجيات الروحية تطورا، فإنه الذي لا يكذب عليك عن نوعية الأفكار، فإن كان إحساسك هو الغضب، أو النقص، أو الاستضعاف، فالأفكار التي تشكل هذا الإحساس هي أفكار غاضبة، منقصة، مستضعفة" ص 104.
أو كما قال آينشتاين " القلب الحدسي هو الهدية الحقة، والعقل التحليلي هو الخادم المطيع، ولكننا أقمنا مجتمعا يقدس الخادم وينسى الهدية". فالنضج لا يتم إلا بهندسة أركان الحياة وأهدافها وقيمها من خلال التعمق بالذات وليس السطحية.
️" فالبعد الفيزيائي الخالص ليس القصة الكاملة، وإنما صورة ظاهرية لما نسميه بالواقع، وبتعدي فيزيائية الحواس الخمسة إلى فضاء الذات ستسطع قوتك الداخلية [...] وعندها ستظهر لك الحياة كما هي : خبرة روحية كاملة" ص. 30
فكانت النتيجة سلاسة محملة بعمق ونضج في ذات الوقت، ولم تخلُ صفحة من نور، بعد أن أسس أرضية المعرفة والغوص في الذات الأصلية من خلال التمييز بين نظامي الحب والخوف. فكن أنت هو رحلة من الزيف للصدق، رحلة التعبير الكامل والخالص عن الذات (لأنها أسمى المساعي الإنسانية) للترقي ورفع مستوى وعيه لطرح المزيد من الأسئلة التي تغير العالم و "انجلاء وهم الأقنعة التي سممت جسد البشرية على مدى قرون".